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无始无终，不晦不明，不寒不暑，湛若虚空，无名无说。论曰：涅槃非有亦复非无，言语道断，心行处灭。
以上论涅槃无名，也就是说道体无名，即“道可道，非常道”的意思。既然作为道的...
麻天祥
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/08261993674.html
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汉文字型非常接近。故更多的研究者认为：契丹小字是在参照汉字和契丹大字字型的基础上，同时参考了回鹘语拼音法，两相有机结合而构成的新文字。
笔者认为，后一种说法当更为切合实际，否则，迭剌即使再聪明，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294393804.html
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耳朵。若是牛，当再添加两只弯角。就该写卷通篇内容来看，亦与牛无关，而与狼的关系却非常密切。此外，其性别从图像上看，与其说是雄性，倒不如视为雌性更为合适。
《传说》发现不久，便因其内容的古老和语言...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294493811.html
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十地经》一卷，“是十地品”。此经与晋译《华严经·十住品》内容相同。译文与竺法护的《十住行道品经》非常接近，但以为经是文殊师利说的。可能属早期“十住”类经典，后沿用了早期华严以文殊菩萨为上首的惯例。...
王瑛
|五明研究|
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对于定慧关系的解释非常精妙。 在《宗镜录》卷第四十五，延寿还用“禅与智”的关系来论述定慧关系，他指出：“禅非智无以穷其寂，智非禅无以发其照。何者？谓禅无智，但是事定，若得智能，观于心性，即为上定。若智...
孙劲松
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
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教育及其教育思想
正如星云大师所说：
佛教是个非常重视教育的宗教，所谓“人成即佛成”，佛教就是要完成人格教育；又说“诸供养中，法供养第一”，透过佛教义理的弘扬，帮助世人解答生死的迷惑、认识...
胡孝忠
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394101.html
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澄观的修行也是非常令人敬仰的。《宋高僧传》中记载，“观恒发十愿，一、长止方丈，但三衣钵，不畜长；二、当代名利，弃之如遗；三、目不视女人；四、身影不落俗家；五、未舍执受，长诵《法华经》；六、长读大乘经典...
弘安法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480094127.html
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重复中巩固正念，加强正念。
3．深信业果
深信业果也是下士道的重要修行内容，其中包括见和行两方面。见就是缘起因果，行就是止恶行善。
佛法非常重视正见。所谓见，就是一种世界观、人生观。...
济群法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094942.html
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没有什么好处。应该人才对其进行“深蓄厚养”。
《宝训》中认为优秀的人才是非常难得的，说“若必待药山风穴而师之，干载一遇也。
若必待大梅慈明而友之，百世一出也。”但在通常的情况下，可以从小做起...
宗志
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07280094943.html
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都做了详细的规定，对于执事的职责范围，甚至对于学僧的学习次第安排都有非常明确、详细的安排和规定。真可谓是事无巨细，全都有章可循。对于僧众的赏罚也都做了分明的规定。
例如，为了养成僧人高尚的僧格，...
宗淼
|五明研究|
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